米開朗基羅和馬丁路德是同時代的

d35a3ee6060c6325e9de2239e88cbbbb 600x40086696098 2543390769236735 2147799418290569216 n

文藝復興三傑中我最喜歡米開朗基羅,他在雕刻、建築、繪畫三方面出類拔萃。當時天下最有權也最有的錢的人是教皇,他委託米開朗基羅創作<聖殤>、西斯汀教堂的棚頂壁畫、聖彼得大教堂的建築設計、祭壇畫<最後的審判>,這些令人驚豔的作品奠定了米開朗基羅不可動搖的大師地位。
 
米開朗基羅30歲時,他的銀行存款已超過拉斐爾一輩子賺的錢。教皇請他畫西斯汀教堂棚頂壁畫,給的酬勞是53萬美金,大約台幣1600萬,米開朗基羅堪稱名利雙收的藝術家。
 
教皇為何會這麼有錢?當時教會要蓋聖彼得大教堂,透過販賣「贖罪卷」才有源源不絕的收入,可以支付費用給達文西、米開朗基羅、工匠...等龐大的建築費用。
 
當時最熱心推廣贖罪卷的是道明會修士鐵刺勒,他的行銷話術是:「銀幣叮噹落進箱底,靈魂雀躍跳出煉獄」信徒不忍逝去的親人死後要到煉獄受苦,趨之若鶩的買贖罪卷,讓家人減少在煉獄待的年數,快速直達天堂。貧窮人即便沒錢,也想盡辦法擠出一點錢為所愛的家人買一張,只為了表達對逝去家人的愛。
 
馬丁路德在研讀聖經的過程中,發現聖經沒有關於煉獄的教導,人得救不是靠行為善工,乃是單單藉著信就能得救。馬丁路德在1517年將他的發現寫成「95條」貼在威登堡教堂門口,他當時只是單純的表達個人意見,沒想到「95條」被抄錄下來大量印製,很快地廣傳到各地,帶來了爆炸性的影響,宗教改革就此展開,此後更正教會提出了「五個唯獨」來維持信仰的純正,當時的基督徒也因此脫離贖罪卷的恐嚇與挾制,原來人只要因著信,就能夠稱義,這是耶穌給我們最棒最美的福音,使我們現在可以靠著耶穌十架交換的恩典,活出得勝的生活。
0620
 

身體「漸漸增長」

漸漸增長

有一間教會最年輕的弟兄是60歲,最年輕的姊妹是50歲,若教會沒有傳福音領人歸主、帶人成長,再過二三十年,教會勢必面臨關門的危機。從弗4:4-16這段經文來看,上帝對教會的心意是希望教會「漸漸增長」,上帝希望教會成長,不論是質或量都要成長,若是維持或是衰敗,都不是神的心意。
 
我們國家目前面臨一個重大的危機就是少子化與高齡化,這不僅是社會問題也是國安危機。社會的經濟發展倚賴大量的勞動力、新鮮的肝,缺乏勞動生產力的社會終將走向敗亡。
 
教會若不斷有人信主,成為基督身體的一份子,基督身體就不斷「漸漸增長」,為社會帶來影響力,但基督的身體都不長,教會不斷的高齡化、少子化,最後就變成教會危機。
 
為了避免危機發生,我們現在就要趕快生養,去傳福音,生養屬靈的嬰孩,培育他們長大成人,為教會注入源源不絕的新血,為這世代帶來正面的影響力。

教會歷史分期

教會歷史分期

教會的歷史有兩千年之久,我們今天熟知的三位一體、信經、五個唯獨等教義,是有其發展脈絡的。兩千年很長,將教會歷史分期可以幫助我們更具焦在每個時期的神學討論,一般分期如下:
 
1、初代教會
2、古代教會(教父時期)
3、中世紀時期
4、改教時期
5、近代時期
6、現代時期
 
學習教會歷史,了解到我們的信仰是其來有自、有根有基。然而太陽底下沒有新鮮事,現在我們討論的很多議題,其實一兩千年前的牧者、神學家早就討論過了,並且字斟句酌的把重要的教義記載下來,是我們參考的重要資料。兩千年的歷史神學,有很豐富的屬靈遺產等著我們去挖寶。

不動搖的信心~確據

大雄求小叮噹

小時候我最喜歡的卡通是《小叮噹》(現在叫哆啦A夢),每次大雄遇到困難都求小叮噹幫忙,小叮噹總是義不容辭地拿出各式各樣的道具,但有時小叮噹心情不好嫌大雄煩,說不幫他了,但大雄還是一直拜託一直盧,最後小叮噹還是會幫。大雄有一種信心,不論小叮噹在怎麼拒絕,最後他一定會幫,大雄對小叮噹的信心是一種確據,就是他一定會幫,只是時間早晚的問題。
 
在聖經當中,耶穌講的信心也是屬於這種確據的信心,呼應來11:1「信是所望之事的實底,是未見之事的確據。」雖然當下眼睛沒有看到實現,但心裡確信將來一定會實現。
 
我們對耶穌的信心,就是這種100%相信的確據,祂一定會幫我們,只是早晚而已。因此我們不要灰心,不要放棄,不要失望,堅持求就對了,至於耶穌給不給,那是耶穌的決定,我們要做的就是憑著信心持續禱告。
 
很多人渴望現實生活中有小叮噹的陪伴與幫助,身為基督徒是何等有福,耶穌比卡通小叮噹更好,耶穌認識我們,知道我們的需要,會在合適的時間點,將我們所要的賞賜給我們,讓我們以這樣的「確據」來禱告吧!

靈性關懷五階段

consultation

有朋友找我聊他的困擾,我都會想給他建議,但對方的耳朵往往是關起來的,這時我就知道自己犯了好為人師的毛病。
 
關懷人也是有技巧的,在成為一個智慧的關懷者以前,要先建立「靈性關懷的宏觀概念」,才不會迷失在對話當中。「靈性關懷」有五個階段:
 
1、破冰階段
2、傾訴階段
3、探索階段
4、洞察階段
5、改變階段
 
我們要留意「洞察階段」,在談話的過程中,若是我們已經發現對方的問題,先耐著性子不要急著指出當事人的問題在哪,當你指出來,對方可能會否認或是有被定罪感。比較好的方式是助人者和當事人一起探索為何會有這樣的想法,用各種方式來幫助當事人「洞察」哪裡出了問題,讓他自己說出:「我要改變」,這時候改變的動機最強烈,給他建議才聽得進去。
 
從靈性關懷的五個階段來看,助人者需要有意識的判別當事人現在在哪個階段,以智慧來幫助當事人走出困境,否則光憑著自己的血氣給建議,實在很容易砸鍋。基督徒在陪伴人的過程中,還有一個最佳利器,就是不斷倚靠聖靈的引導,順服聖靈說當說的話,相信我們都能成為很好的關懷者。

信的使徒─保羅

 

 3
 
保羅在林後4:7-10短短的幾句話,卻帶出令人難以想像的信心,難怪保羅會說你們要效法我,正如我效法基督。如果保羅的信心有九分,我大概只有兩三分吧。
最讓我感到驚艷的句子是「我們四面受敵,卻不被困住,心裡作難,卻不致失望。」不曉得大家有沒有四面受敵的經驗,那種黑暗無助沒有盼望的日子,真的很可怕。
保羅信主後的生活,遇到的逼迫困難從不間斷,遇到各式各樣的危險,江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險、受勞碌、受困苦、多次不得睡、又飢又渴…林後11羅列了很多「危險」,保羅的基督徒生活可是一點都不輕鬆啊!但他卻沒有放棄信仰,反倒信心宣告「不被困住、不致失望、不被丟棄、不致死亡」,保羅被稱為「信的使徒」實在當之無愧。
保羅有這麼大的信心,來自於他裡面的「寶貝耶穌」,保羅知道自己的肉體破敗軟弱不堪如同卑賤易碎的瓦器,但因著有寶貝耶穌在裏頭,我們跟著蓬蓽生輝,我們裡面有莫大的能力是出於神,不是出於自己。當遇到難關逼迫時,趕快抓住上帝,謙卑地承認「我不能,上帝能」,不是靠自己,乃是靠耶穌,活出「向己死,靠主活」的得勝生命。
Copyright (c) 十架福音宣道會 2022. All rights reserved.
Designed by themescreative.com