​耶穌說：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」(太5：15)基督徒要在世界上做光做鹽，帶來正向的改變。但為何有些基督徒不敢在世界發揮影響力，是因為我們充滿了很多的害怕，沒有勇氣向人做見證，怕自己沒什麼改變，怕被別人拒絕，怕傳福音，怕跟人說話。「害怕」讓我們裹足不前，「勇氣」才能邁開步伐發揮影響力。

要如何克服自己的害怕，發揮影響力呢？我特別喜歡課堂提到的「漸進加強」(減敏療法)，回想過去自己就在這實踐中獲益良多。

我的工作場所有一陣子鼠患肆虐，鼠鼠把零食一掃而空，到處都是鼠鼠大便、腳印。有一次在心裡沒有任何的預備下打開抽屜，竟然看到鼠鼠的大屁屁，嚇得以迅雷不及掩耳的速度把抽屜關上。那天開始決心要抓老鼠。但我從小到大最怕的就是老鼠，從來也沒抓過老鼠，但辦公室就我一人，不處理也不行，只好趕鴨子上架。

四處佈下黏鼠板之後，開始守株待兔，沒想到兩天後竟然一次抓到兩隻。我拿起黏鼠板的手和心都在發抖，簡直是嚇死了。再隔一個禮拜，打開抽屜又抓到一隻，要處理的時候也是很害怕。黏處版放了一個月共抓了七隻，等到處理第七隻時，已經沒有第一次處理那麼害怕，我對老鼠已經不那麼害怕了。想想，這就是一種「減敏」，要降低對一件事物的害怕，逐漸地、越多的接觸就對了。

我本來非常怕黑，每當晚上要去家裡的後陽台，黑暗都會讓我躊躇再三、裹足不前，非要去的話都用百米奔跑的速度速去速回。前幾年，因為住宿地點的改變，比較多有一些機會夜登象山，一開始還怕黑，但象山是知名步道，晚上路燈夠亮，即使晚上十一、二點，還是一堆遊客，所以晚上仍然可以安心爬山。

前幾個月，有一天晚上我獨自一人夜登象山，離開了人多的地方，拿著手電筒，走在沒有路燈、只有月光陪伴的步道，享受著山上的清幽與夜風的清涼。現在想來，真是不可思議，我居然那麼勇敢！要是以前的我，絕對不可能晚上去爬山，甚至還走在空無一人的黑暗步道上。經過了類似「減敏療法」的訓練後，我現在比較不怕黑了。

我們如何訓練自己能吃辣？就常常練習，辣的忍受度就越來越高了。男生一看到女生就臉紅、語無倫次，該怎麼辦？那就多和女生接觸、聊天，就漸漸地不怕跟女生互動，最後可以侃侃而談了。

面對人際關係、教會服事、職場見證，我們害怕什麼嗎？我們不應該因害怕而裹足不前，反而應該更多地去實作、更多地體驗與練習，這樣透過所謂的「減敏療法」可以幫助我們逐漸的克服害怕。現在就多接觸、多做、做嘗試，就不怕，會越來越有勇氣，這樣才能更多地為主發揮影響力。
​

經文：出4：1～17

金凱瑞演一部電影《Yes Man》(沒問題先生)，男主角丹尼原本是個事事說「不」(NO)的人，生活無聊乏味，朋友邀他出去，他會用各樣的爛理由拒絕，整天宅在家裡，對所有的事情都提不起勁。直到他決定加入一個自救計畫，開始整整一年對任何大小挑戰都得說「YES」的瘋狂生涯，他嘗試了高空彈跳、開飛機、學韓語等等，一堆以前想都沒想過的事，最後還抱得美人歸。

對於外界都採取NO的態度，會使我們人生的路越走越窄，採取開放的YES態度，我們的人生會有不同的機會，去做了、嘗試了，說不定會帶來不同的風景，走出一條又新又廣、又寬又大的路。

上帝願意帶領我們的人生走一條精彩的路、綻放人生光彩的路，但前提是我們要先對上帝的邀請說YES沒問題，當一個沒問題先生、沒問題小姐，先跟上帝說我願意試試看，我願意做做看，我願意跨出舒適圈，去做上帝要我做的。

1.不要退縮~神與我們同在(v.1-9)
首先，今天上帝要教導我們的第一點是「不要退縮，神與我們同在」。

上帝呼召摩西帶領以色列人出埃及，但摩西不想接受上帝的邀請，他百般推託，講了各種的理由。摩西講了一個藉口，他跟上帝說你要我回到埃及，跟以色列人說是上帝派我來的，要我帶以色列人出來，他們一定不會相信我，也不會聽我的話，耶和華沒有向你顯現，都是你在胡扯。

上帝為了證明祂確實有跟摩西顯現，也和摩西同在，就跟摩西說，你把杖丟在地上，杖變成蛇了，現在從蛇的尾巴把蛇抓起來，蛇又變為杖了，這樣他們就相信神與你同在。

耶和華為了讓摩西的心更加堅定，又給摩西第二個神蹟作為神同在的保證，耶和華要摩西把手放在懷裡在拿出來，手卻長大痲瘋，又再把大麻瘋的手放回懷裡再拿出來，手就好了。摩西只要向以色列人展現出這兩個神蹟，證明上帝與他同在，以色列人就會相信摩西的話了，相信是耶和華派他來的。

但如果以色列人還是不相信摩西，耶和華讓摩西行使第三個神蹟，把河裡的水倒在乾地上，水會變成血，他們一定會相信是耶和華上帝派你來的，他們知道上帝與你同在。

上帝呼召摩西，他沒有馬上說好，反而是一直推託，他沒有信心，也沒有勇氣去做上帝要他做的事情，他充滿著擔憂、害怕、焦慮、拒絕、推託。神知道他心中的恐懼，非常有耐性跟他說，我與你同在，神蹟奇事隨著你，證明你傳的上帝是真的，不要怕，只要信。

我們要做以前沒有做得過的事情，害怕、擔心是很正常的情緒反應，這些負面情緒可能讓我們裹足不前，原地踏步，不敢跨出去嘗試。上帝非常理解我們的心裡，祂知道我們會怕、會擔心、會焦慮，所以祂一再的保證祂與我們同在。當我們試著邁出前進的步伐，回應上帝的呼召，上帝的神蹟奇事會隨著我們。但如果我們裹足不前，就無法經歷到上帝的大能，什麼事都不會發生。上帝與我們同在，是他給我們最大的保證。

摩西完成上帝的任務，接著接任他領導任務的接班人是約書亞，約書亞的使命和摩西很不一樣，約書亞要帶領以色列人進到迦南地，在迦南地有七族外邦人，上帝要約書亞帶領軍隊把他們都徹底趕出迦南地。約書亞做為新的領袖，他的內心是很怕的，耶利哥城的城牆這麼高，對手這麼強大，該如何帶領兩百萬人得地為業呢？

上帝深知約書亞的擔憂，祂一再的跟約書亞說我與你同在，當剛強壯膽，不要懼怕，不要驚慌。你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。(書1：9)

有上帝在，就安心了。不知道對你們而言，有誰在會讓你感到很安心。有時候在服事上我會有擔憂、害怕，有經驗的牧師跟我說，不要怕，有我在，擔心什麼呢？每次聽到他這麼說，我就安心了。

有上帝在，24小時隨時與我們同在，讓我們很安心，讓我們放膽地跟著上帝的呼召走吧！上帝必與我們同在。我們一起宣告：「上帝與我同在。」

2.不怕無能~神賜我們能力(v.10-12)
上帝要教導我們的第二點是「不怕無能，上帝賜我們能力」。

上帝已經應許祂會和摩西同在，神蹟奇事隨著摩西，但摩西還是一直退縮，一直拒絕，一直找理由。摩西說他是拙口笨蛇的，言下之意就是上帝阿！你找錯了人，我這麼沒有能力、沒有才華，你找別人吧！摩西一直跟上帝說NO，沒有說YES。上帝一眼就看穿摩西的小心思，拙口笨蛇這個理由對上帝來說不是理由，在神沒有難成的事，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都是上帝造的，上帝要給誰口才就給誰口才，上帝會賜摩西口才，讓他知道怎麼跟以色列人對話，怎麼跟法老應對進退。

要完成這樣任務的能力，上帝會賜給摩西，摩西的能力一定夠，一定足以完成上帝的託付。上帝除了應許與我們同在，還會賜給我們能力去完成祂的呼召。上帝不會任憑我們什麼都不會、無能，祂反而賜能力，外加恩典、能力、恩賜讓我們完成呼召。

對於臨到我們的新任務，有的人往往會擔心自己能力不足，無法承擔重任，人若有願做的心，上帝必定悅納，上帝必定賜能加力。我們應當要有的態度是YES，我願意試試看，我願意做做看，而不是一直推託說我不會、我不要，你找別人吧！那麼就失去成長的機會、失去經歷神的機會、失去見證神的機會。

耶穌說了一個比喻，在路19：12-27「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』主人說：『你也可以管五座城。』又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』他們說：『主啊，他已經有十錠了。』 主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

從耶穌的比喻看到僕人有兩種態度，第一種是忠心良善的僕人，忠心的完成主人的吩咐，主就將更多的錢和事情交給那忠心的託管。

「凡有的，還要加給他，沒有的，連他所有的，也要奪去。」當我們忠心服事，上帝會加給我們更多的能力。我們不是失去什麼，反而是得到，得到更多能力，得到更多成長，得到更多被成全、造就的機會，恩賜得到發揮，我們成為上帝的使者，發揮的正面的影響力。

我以前是很負面的，對於臨到的事情，第一個反應都是不要，不想嘗試，不要找我，故步自封讓我沒有進步，一直停滯在很稚嫩幼稚的生命。後來嘗試說YES，開放心胸的告訴自己多學習，對於臨到的機會多嘗試，試著做做看，沒吃過的東西就吃吃看，沒穿過的衣服風格就試試看。當我越說yes，越去嘗試，就慢慢進步，各種能力也慢慢的提升了。

你有對臨到你的事情說YES嗎？還是都是NO呢？讓我們試著說YES，上帝與我們同在，祂應許賜給我們能力，來完成祂的呼召。不要怕，做就對了。

3.不會孤單~神給我們同工(v.13-17)
上帝教導我們的第三點是，「不會孤單，上帝給我們同工」。

摩西的態度還是一直退縮，他跟上帝說，你要找誰都可以，就是不要找我。這時候上帝生氣了，跟摩西說，我會給你幫手，你的哥哥亞倫，他很會說話，你只要把你要說的話告訴亞倫，他會當你的代言人，傳遞你的意思。我也會同時賜給你和亞倫口才，他就是你的口，你也好好帶著牧羊人杖，這是我與你同在的證據，可以隨時行神蹟，證明耶和華上帝是又真又活的。

摩西三番兩次的推託、拒絕、找藉口，最後他終於順服上帝的呼召，承擔起上帝給他的託付，要前往埃及了。

上帝並沒有要我們孤單一人去服事，上帝會給我們同工，給我們團隊，讓我們有幫手，能夠一起完成任務。耶穌差派門徒出去傳福音，是兩個兩個一組，保羅到處去宣教旅行，他是有個宣教團隊跟他一起去佈道，他的同工有巴拿巴、路加、西拉、提摩太、百基拉、亞居拉…。

傳道書4：9-11提到「4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。4:10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。4:11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？4:12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」(傳4：9-11)

這段經文不是講夫妻關係，是講同工關係，我們服事上帝，需要同工一起。我們不是個人英雄主義，我們是團隊事奉，就像一個籃球隊，每個球員在自己的位置上扮演好自己的腳色，我們一起贏得屬靈的勝仗。

現在的漫威電影，走的不是個人英雄主義，而是英雄聯盟，每個超級英雄都有自己的獨門秘技，一起合作打敗黑暗勢力。

我們每個弟兄姊妹都是好同工，我們是一個團隊，要一起合作，打贏爭奪靈魂的勝仗。你願意回應上帝的呼召嗎？你願意得到上帝所賜的能力嗎？你願意與人一起同工嗎？

我曾經和一位牧師一起同工兩年，我從他身上學到很多，他花時間陪伴弟兄姊妹、裝備社青去傳福音，請他們吃飯，為他們慶生。有一次有個姊妹生日，牧師就訂了一束花，為姊妹慶生，這姊妹拿到花非常高興，一直拿著花跟小組的人拍照。

我就學到了，原來生日可以送花，收到花的人會非常開心。有一次我朋友開畫展，我也訂了一束花送過去，藝術家非常高興，覺得他很被看重。這就是我和這牧師同工所學到的寶貴經驗，當我與牧師同工，就學習他的優點，他做人處事的態度，他怎麼樣服事，我也將這樣的學習應用在事奉上，達到不錯的事奉果效。

上帝有呼召你嗎？上帝有叫你做什麼事嗎？上帝有要你完成什麼任務嗎？

不要怕，只要信。

首先，不要退縮~上帝與我們同在，這就是最棒的保證，有上帝在，我們可以很安心。

第二，不怕無能~上帝賜我們能力，不要怕自己能力不夠，上帝會給我們能力，讓我們有能力有資源能夠完成任務，上帝就怕你不做、不跟隨，上帝願意成全我們，讓我們恩賜得到發揮，能力更加提升。你願意經歷上帝幫助你的能力能夠全方位提升嗎？

第三，不會孤單~上帝會給我們同工，請放心，上帝不會丟下我們，讓我們只是孤單一人，上帝也不要我們高舉個人英雄主義，助長我們的驕傲。我們需要同工，需要團隊，上帝會給我們同工，給我們幫手，讓我們一起完成任務，同享榮耀。我們要一起努力，有革命情感，來成為上帝大能的勇士，為主完成呼召。

我們一起來為自己跟教會禱告。

經文：路4：16-21

按照基督教會的節期，這一個禮拜是一整年中最重要的禮拜，傳統上稱為聖週，耶穌在這個禮拜五受難，為了我們的罪而死，三天後從死裡復活，接下來的禮拜天是復活節，我們要一起歡慶耶穌的復活，宣揚耶穌復活的好消息。

復活節後的第一週是教會的佈道週，我們要將耶穌復活的好消息跟我們的親朋好友分享，盼望他們也能得到福音的恩典。在與親友見證福音前，我們先來預備自己，自己先被耶穌的福音抓住，先經歷福音的工作在我們身上。

首先，我們要認識彌賽亞的真正意義

路4：18「主的靈在我身上，因為他用膏膏我。」用膏膏我是什麼意思呢？耶穌說我就是那個被上帝膏的人，我就是上帝所設立的彌賽亞。

彌賽亞是什麼意思呢？我們常聽到有人說是救世主，彌賽亞不是救主的意思，彌賽亞沒有任何救的意思。彌賽亞是受膏者，彌賽亞是舊約希伯來文的發音，在新約稱為基督，彌賽亞就是基督，意思是受膏者。

彌賽亞就是受膏的人，在舊約時代，猶太人有三個職分：先知、祭司、君王，就職的儀式是用膏油倒在頭上，受膏後這個人就正式接受職分，開始他的工作。所以當大衛就職的時候，有膏油倒在他頭上，他正式成為君王。以利沙要接續以利亞的先知工作，成為先知的接班人，以利沙就要受膏，受膏後就正式成為先知。亞倫和他的兒子要承接祭司的職分，在受膏後就正式承接聖職。
先知、祭司、君王是受膏者，受膏者就是彌賽亞，因此大衛是彌賽亞，以利亞是彌賽亞，亞倫是彌賽亞，舊約有很多彌賽亞，有君王彌賽亞、先知彌賽亞、祭司彌賽亞。

耶穌時代的猶太非常期待彌賽亞來，帶領他們推翻羅馬帝國，能夠獨立建國，當時的猶太人期待的是政治上的彌賽亞，像大衛王一樣的君王彌賽亞。請留意猶太人期待的彌賽亞是人不是神。

耶穌在猶太人的安息日，進到會堂裡讀經，說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我。」耶穌公開的告訴猶太人，他就是那位受膏者，我就是你們所期待的彌賽亞。若你是在座的猶太人聽到會有什麼想法？可能會嚇一跳，或是心想竟然有這狂妄之徒，竟然敢自稱自己是彌賽亞，我們等候了四百多年的彌賽亞，就是你嗎？心裡可能充滿著懷疑。

耶穌在猶太人重要的安息日，公開宣告他的身分就是彌賽亞，就是基督。耶穌要讓猶太人能真正的認識他，他們期待幾百年的彌賽亞終於來了，要迎接他，要真認識他。

耶穌是彌賽亞，耶穌同時具有三個職分的彌賽亞，他是君王彌賽亞、先知彌賽亞、祭司彌賽亞，耶穌是萬王之王、萬主之主，統管這個世界的大君王，耶穌是傳講上帝話語的出口，是先知彌賽亞，耶穌是祭司也是祭物，將自己獻上當作代罪羔羊，為全人類贖罪，使罪人從罪中得釋放有新生命。耶穌是最大的先知、最大的祭司、最大的君王，耶穌同時具有三個職分。

我們要真認識彌賽亞的意義，耶穌有三個寶貴的職分，耶穌是先知、是祭司，也是偉大的君王，耶穌是值得我們信靠的彌賽亞，讓我們一起來更深的認識他，更多的信靠他。

第二，我們要知道彌賽亞的主要工作

耶穌是彌賽亞，他來到世上有重要的工作，彌賽亞的工作是「叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」(路4:18-19)

當時的猶太人，對彌賽亞的工作有誤解，他們以為彌賽亞是來建國的君王，要帶領他們推翻羅馬帝國，建立地上的政權。但耶穌來不是要推翻的上的政權，建立地上的國度，那彌賽亞耶穌的工作是什麼呢？

中國人對耶穌彌賽亞的工作有什麼誤解呢？為什麼這個社會這麼亂呢？我們會說因為有人道德敗壞，世風日下，人心不古，彌賽亞是要來撥亂反正，教導我們行事為人，要有高操的道德操守。其實這不是彌賽亞的工作。

彌賽亞的工作有好幾項，他的工作是要帶給世人祝福。首先，彌賽亞要傳福音給貧窮的人。什麼是貧窮？不只是物質上的缺乏，更是心靈上的貧窮，有的人心靈常覺得空虛、不滿足、有貧窮的靈。耶穌就是為外在跟內在都貧窮的人來的，耶穌傳福音給貧窮的人，福音能夠使人富足。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」

最近去家裡附近的早餐店買早餐，一個厚片吐司要40元，一杯奶茶要30元，加起來要70元，物價怎麼變得這麼貴，但實在很想吃，只好忍痛買一次，心裡在淌血，感受到內心有貧窮的靈。我實在需要耶穌的福音，耶穌為我們而來，祂愛我們，樂意祝福我們，白白賞賜恩典給我們。我信了耶穌以後，其實耶穌很祝福我，讓我沒有任何的缺乏，但有的時候還是會落入貧窮的心態裡，這時候我要抓住耶穌的福音。

我們有感到貧窮嗎？耶穌為我們而來，耶穌的工做是傳福音給貧窮的人，當我們感到貧窮，就越需要耶穌的福音。我們只要憑著信心來領受，就能得到主所賜的福音。只要求，就得著。

耶穌來的第二個工作是，報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得自由，簡單來說，耶穌帶來的福音是要使人得自由、得釋放。在生活中我們被什麼給擄去了？可能是我們的工作，有的人被工作綁住了，花很多時間上班、加班，沒有時間可以好好休息、陪伴家人、聚會。有的人被情緒給擄去了，現在很流行一個詞叫情緒勒索，我們的情緒可能被別人操控了，活在憤怒、恐懼、焦慮、不安中，我們可能自己陷在某種情緒中出不來，我們被自己的負面情緒給抓住了，讓我們過得不快樂。有的人被家人的需要擄去了，整天的生活就是圍著家人的需要團團轉，沒有自我、沒有自己的休息時間。

我們被什麼擄去了？耶穌說他要使被擄的得釋放，耶穌要救我們出來，這些東西不再綑綁我們，耶穌要釋放我們，讓我們得到自由、得到放鬆、感到輕省。

耶穌要使瞎眼的得看見，我們現在看得到嗎？眼睛看得到，那麼我們的心眼看得清楚嗎？不一定，我們每個人都有「盲點」，都有「盲目我」，有時候會犯笨，會有看不清楚的時候。耶穌說他要使我們瞎了的心眼可以看見，可以看清事實的真相，能夠做出正確的判斷。耶穌要幫助我們看到自己的盲點，進而活出更好的自己。

朋友告訴我，我有一個不好的口頭禪，會不自覺的用「就是」兩個字開頭，這樣對聽者來說，不是那麼舒適、流暢，經過他的提醒，才發現自己有這樣的盲點，現在講話就比較留心自己的用詞，也禱告求上帝讓我可以改掉不好的說話習慣。

耶穌的工作還有叫那受壓制的得自由。我們有感受到壓制嗎？在生活中誰給我們很大的壓力，或是什麼事情讓我們感受到壓制？是工作嗎？是人際關係嗎？是我們的配偶嗎？是我們的小孩嗎？耶穌要讓我們從這些壓制中得到自由。

有一陣子我的服事壓力特別大，身體出現很多狀況，會不自覺的拉肚子，晚上失眠睡不著，腦袋放空無法思考，記不住重要的事情。當時我快要得憂鬱症，被壓得快要受不了了。上帝聽到我內心無助的吶喊，帶我離開那個服事禾場，我經歷到耶穌叫受壓制的得自由。我現在能自由自在、快樂的服事，跟當時的心境簡直是天差地別。

我們有受到什麼壓制嗎？受到什麼逼迫？耶穌為我們而來，他的福音是要叫受壓制的得自由。

耶穌的工作還有報告神悅納人的禧年，根據摩西律法，禧年就是第五十年，貧窮人賣出的產業可以重新再回到他的手中，欠債的人債務可以完全豁免，當奴隸的可以得到自由，回復自由身。(利25:8-17)禧年是財富可以重新分配的一年，奴隸成為自由人的日子，對猶太人是天大的好消息。

雖然摩西律法這麼規定，但猶太人並沒有落實遵守，不公平的現象還是存在以色列人當中。耶穌是彌賽亞，他的工作要報告上帝悅納人的禧年來到，耶穌要帶來祝福的，耶穌要使當奴隸的得自由，使貧窮的人得富足。簡單來說，耶穌宣告的禧年就是他來到世上的目的，使人得生命，使人得的更豐盛。

耶穌要把禧年的祝福給我們，這是個天大的好消息，耶穌要使我們得生命，得自由，得釋放，我們有得到嗎？耶穌要祝福我們更豐盛，不僅是外在物質的豐富，也包括內在心靈的豐盛，我們有得到嗎？

耶穌彌賽亞的主要工作是「傳福音給貧窮的人，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」我們要真認識彌賽亞的工作，這也是耶穌的福音，耶穌樂意讓我們經歷他豐盛的福音，只要我們信靠他。

第三，我們要信靠彌賽亞的福音應許

路４：２０－２１「於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」

耶穌讀完以賽亞書這段經文，宣告彌賽亞來了，還有彌賽亞的工作，接著說出「今天這經應驗在你們耳中了。」耶穌是在告訴這群猶太人說，我就是你們期待已久的彌賽亞，歡迎我的來到吧！這是個好消息，我要在你們當中行奇妙的工作。

彌賽亞的工作要怎麼應驗在我們身上，我們要怎麼樣才能得到耶穌的應許？只要信心，信靠耶穌。假設今天爸爸要給你一千元，我們不伸手拿也得不到。有人告訴我們現在咖啡有買一送一大特價，我們不去買也得不到這個好處。

要經歷彌賽亞福音的應許，就是以「信心」來到耶穌面前，跟耶穌說我要經歷福音的大能，我要信靠耶穌。

我們有得到耶穌的福音嗎？基督徒也需要福音，有些基督徒雖然悔改信耶穌了，卻一直活在律法的要求下，沒有活在福音的恩典中。我們要歡迎福音，我們要歡迎彌賽亞在我們生命中工作。

我們願意接受耶穌的工作嗎？耶穌說「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟３：２０）我們要先說ｙｅｓ我願意歡迎彌賽亞，我願意接受彌賽亞在我生命中工作。有的基督徒其實不歡迎彌賽亞，雖然信了耶穌，還是過自己的日子，和沒信主的時候差不多。這樣就很可惜了，耶穌要給我們福音，要給我們祝福，要讓我們經歷到從貧窮變富足，從瞎了的心眼變成明亮雙眼，從被各樣人事物擄略得到釋放，從受到各種壓制中得到自由。

曾經我是一個沒有經歷福音的基督徒，雖然信了耶穌，但內心還是很多愁苦。我一直在想，信耶穌應該不是如此吧？耶穌不是說他來到世上要使人得生命，得豐盛嗎？那為什麼我沒有得到耶穌所賜的生命和豐盛呢？保羅佈道遇到很多逼迫困難，但他卻是常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。保羅所信的耶穌和我所信的耶穌不是同一位嗎？為什麼我們的信仰經驗天差地別？原來保羅在困境中，他的態度是緊緊抓住耶穌、牢牢倚靠耶穌。保羅在患難中跟上帝禱告，上帝回應他：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，保羅更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。(林後12：9)這就是保羅在逆境中得勝的秘訣，我現在也開始這樣為自己禱告：「主，祢恩典夠我用，耶穌的能力要覆庇我。」現在的我活出和以前截然不同的基督徒生命，活得更自由、更豐盛了。

我們認識彌賽亞嗎？耶穌是基督，是彌賽亞，他是最大的先知、最大的祭司，最大的君王。耶穌為了我們每一位而來，耶穌的福音要祝福我們。我們的生命有沒有經歷到彌賽亞的工作，我們願意經歷彌賽亞在我們身上工作嗎？我們一起來信靠彌賽亞。​

我還是慕道友的時候，基督徒朋友就告訴我讀經很重要，因此我很興奮的跑去基督教書房買一了一本中英文聖經。

聖經像字典一樣這麼厚，到底要從何開始讀起？基督徒朋友告訴我要從創世紀開始讀，但總是出不了埃及，只能望書哀嘆了。

聖經中的每一卷書都有著重的主題，四福音書描寫的耶穌，側重的重點不同：
馬太福音，強調耶穌是「王」，代表是「獅」。
馬可福音，強調耶穌是「僕」，代表是「牛」。
路加福音，強調耶穌是「人」，代表是「人」。
約翰福音，強調耶穌是「神」，代表是「鷹」。

整本聖經從舊約到新約啟示的核心是耶穌基督，從受洗開始我們當好好認識聖經的主角耶穌，祂為我們釘十字架，代贖給我們新生命。

四福音書中的符類福音(太、可、路)介紹的耶穌偏重的角色是「人」，唯有「約翰福音」強調耶穌是神，祂的身分特殊別於一般人，耶穌是神的兒子，道成肉身來到世上，為救贖世人脫離罪的挾制。

對於剛信主的基督徒，我們要介紹他讀的第一卷書是「約翰福音」，「約翰福音」讓我們認識耶穌是神、耶穌的心意、神對人的愛。

我們看書習慣從第一頁開始，但讀經不受此限。我們的信仰核心是「耶穌基督並祂釘十字架」(林前2：2)，認識耶穌、依靠耶穌，能使我們得生命，並且得的更豐盛。

想要得著這美好的祝福，從讀「約翰福音」認識耶穌是「神」開始吧！

剛信主的時候，我問傳道人禱告的問題，禱告的對象可不可以是耶穌或是聖靈。有些教會教導禱告的對象是：親愛的主耶穌，這樣可不可以？親愛的聖靈，這樣可不可以？

有一本書《被遺忘的聖父》提到我們與聖父的關係，在信仰上是重要的關鍵互動。更正教會高舉聖子耶穌，卻忘了聖父這個重要角色。聖父愛世人，差派祂的愛子為世人的罪，道成肉身完成救贖的工作。

耶穌在世上呼召門徒也教導門徒，有一次祂教導門徒禱告：「所以你們禱告要這樣說，我們在天上的父…」(太6：9)主禱文開宗明義就教導我們禱告的對象是「父」，那禱告完了要怎樣結尾呢？最後我們是「奉耶穌的名，阿門。」罪人本來是無法來到聖潔的上帝面前，因著耶穌作為中保，使我們可以坦然無懼的來到天父的施恩寶座面。

「奉耶穌的名」等於是我們拿著耶穌的名片，才有資格到上帝面前。如果我們禱告的對象是耶穌，最後還需要「奉耶穌的名」嗎？等於是我們跟耶穌說：親愛的主耶穌…奉耶穌的名，阿門。這樣不會顯得多此一舉嗎？

那到底能不能跟耶穌、聖靈說話？我們的神是三位一體的上帝，我們當然可以跟耶穌、聖靈説話。至於禱告的對象，耶穌已經親自做了示範：「父阿！赦免他們...」(路23：34)那我們就按著聖經的教導，隨時和天父講話，和天父有活潑的互動關係。

教會常常在講要「傳福音」，到底要怎麼傳福音呢？有人說要講自己的見證，用自己的生命故事感動對方。有人說要發福音單張，邀請人來教會聽福音。有人說要邀人來教會參加主日崇拜，參加活動，這就是傳福音。

以上這些行動，就是傳福音嗎？傳福音可以是個人佈道，也可以是群體佈道。要佈什麼道？道就是耶穌基督，傳福音要跟非基督徒傳的道是人有罪，需要耶穌基督的救恩。有的時候我們福音傳了半天，根本沒提到罪和耶穌基督，都在講自己的見證，或是試圖說服對方。

五色珠或無字書是很好的佈道法，用五種顏色所代表的意義就將福音講清楚了。

綠色，代表上帝的創造，上帝的美好。
黑色，代表人有罪，不完美。
紅色，代表耶穌的寶血，拯救世人脫離罪的狹制
白色，代表人接受耶穌，罪被洗淨重生了。
黃色，代表新生命，能靠主過新生活，有豐盛的人生。

透過這五種顏色所代表的意義，就能把福音講清楚，從頭到尾都沒有提到個人見證。我們常以為傳福音要傳個人見證，傳福音不是傳自己，是要傳耶穌基督。我不好，因為耶穌，我變好。

我們要留意罪人心思的詭詐，講個人見證可能高抬自己，顯擺自己哪裡好，而忘了是要傳耶穌，高舉耶穌基督，並祂釘十字架。
​