常常會在路邊看到一個直立式書架，上面寫著「免費聖經課程」，下面擺放免費贈送的書籍，有兩個人站在旁邊宣傳。當下會覺得這群基督徒非常認真，總是在人潮川流不息的十字路口、火車站出口、捷運站出口擺攤傳教。

書架上標註了網站：JW.ORG，上網一查知後發現是「耶和華見證人」的網站。「耶和華見證人」否定三位一體，只有耶和華是獨一真神，耶穌是受造萬物中的第一位，耶穌只是人不是神，耶穌不是全能的上帝。聖靈不是神，聖靈只是上帝的神聖力量，耶和華用他的神聖力量來完成許多事。耶穌不是釘在十字架上，而是釘在直立式的木頭上，人想要得救，只信耶穌是不夠的，還要有行為才能得救。

正統基督教最重要的三個神學是上帝論(三位一體)、基督論(神人二性)、救恩論(因信稱義)，耶和華見證人很明顯的在「上帝論」、「基督論」和「救恩論」都出錯，他們否定耶穌是神，否定聖靈是神，否定得救單靠信心，被正統基督教視為「異端」。

什麼是「異端」？就是自稱為教會，但其實是掛羊頭賣狗肉，外表看起來像是基督教試圖魚目混珠，但檢視其核心神學卻是異端，要引人走向滅亡的道路。我認識一個神學生，他說他本來很敬虔愛主，進到神學院裡面學習不同學者對於聖經的解釋，越讀越覺得耶穌只是人，不是神，聖經只是人的作品沒有權威性，既然是這樣，他實在無法站在講台上傳耶穌，這樣等於是拜偶像了。

聽到他這番言論，我深深為他感到惋惜，他已經丟失了核心信仰，不相信耶穌是上帝的兒子還能得救嗎？牢記上帝論、基督論、救恩論，確保我們的信仰人生走在正統的道路上，不致滅亡，反得永生。

基督徒常講要靈命成長，這人「靈命」很好，那人「靈命」不好，要多讀經禱告才會「靈命」成長。剛信主時，我一直不懂什麼叫做「靈命」，望文生義「靈命」就是屬靈的生命，但到底什麼是「屬靈」的「生命」，我還是不太懂。曾經有人跟我說，就是散發出基督的馨香之氣，看到某人如見耶穌，但我努力地環顧四周，還真沒聞到什麼基督香味，或看到有人身上散發出耶穌聖光。

我們說這人「靈命」很好，聽起來似乎在講這人「生命」很好，那問題來了，什麼是「生命」？從世人的眼光來看，聖嚴法師的生命很好，一生弘揚佛法普渡眾生，郭台銘的生命很好，大方地買covid疫苗贈送給國人。換句話說，聖嚴法師和郭台銘的靈命似乎很好。

那麼「靈命」的定義是甚麼？靈命就是「活出基督的生命」，活出「不在是我，乃是基督」的靈命(參加2：2)。非基督徒是無法活出基督的，他們沒有接受耶穌成為生命的主，哪裡來的靈命呢？

當我們打開心門接待耶穌，藉著洗禮與耶穌同死同埋葬同復活，才開始有了「靈命」。受洗日如同屬靈的生日，是基督徒重生得救的大日子。我受洗至今大約15年，所以我的屬靈生命是15歲，但我有15歲的成熟度嗎？不見得，很多人活到三四十歲，內在年齡還是青少年，還是個媽寶、爸寶，外表雖然是個大人，但處事為人、人際互動還是很幼稚像個小孩。在教會我們通常稱這樣的人叫「屬靈的巨嬰」，外表看來是個成年人，但內在屬靈生命像嬰孩一樣稚嫩，很多基督的道理都不懂。

所以保羅寫信給哥林多教會，語重心長的說：「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。」(林前3：1)哥林多教會充斥一堆屬靈的巨嬰，每天嫉妒、紛爭，生命的光景是屬肉體的，有信跟沒信是差不多的。哥林多教會的基督徒都信主那麼久了，靈命應該要很好才對，但事實正好相反，教會充斥一堆屬肉體的、屬靈的baby。因此希伯來書的作者驚訝地說：「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。」(來5：12)

基督徒受洗後是屬基督的，有了「屬靈」的生命，能夠倚靠耶穌活出「不再是我，乃是基督」的靈命，讓我們持續不斷的信靠耶穌，讓基督的生命在我裡面不斷的長大成熟，滿有基督長成的身量。