有個姊妹在未成年少女時代時就離家在pub駐唱，為了生存練就了一身察言觀色的本領，但是在紙醉金迷的世界卻罹患了憂鬱症，晚上只能孤單一人在家抱著一堆錢痛哭，他深刻體會到窮的只剩下錢的悲涼。後來她認識上帝，她感嘆上帝的奇妙大愛，上帝怎麼這麼好，她天天經歷上帝神蹟般的恩典，這樣的恩典實在太大，實在使她無法閉口不言，看到人就一定要傳福音，告訴人上帝的好，她曾說：「傳福音對我來說，就像呼吸一樣自然，傳福音是穩賺不賠的投資，想要投資100%賺嗎？傳福音就對了。」

聽她這麼說，我內心吃了一驚，好奇的問：「為什麼妳會說傳福音是100%賺的投資啊？」姊妹：「聖經寫得很清楚啊！我們去傳福音，對方願意信，平安歸給他，對方不信，平安歸我啊！這樣多好，對方信或不信，都賺都贏啊！」我從這姊妹身上看到上帝無盡的愛與恩典，常常四面環繞她，她認真讀經、單純愛主、火熱的事奉，天天經歷上帝新鮮的恩典，天天都有見證可以分享，這樣的基督徒人生真令人羨慕。

從耶穌的教導中，我們可以看到傳福音成功的秘訣。耶穌差派70個人出去傳福音，吩咐他們什麼都不用帶，要出去收割莊稼，遇到人就說願這一家平安，在路10：6提到「那裡若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。」傳福音是出去找「當得平安的人」，對方信，平安就臨到那家，對方不信，平安就歸給你們。

因此當對方信，我們哈利路亞感謝主！對方不信，也感謝主！平安歸給我們。不論對方信或是不信，傳福音都是成功的，沒有失敗；傳福音是不失敗的投資，傳福音是百分百賺的投資。

想要成功嗎？傳福音。想要穩賺不賠嗎？傳福音。想要經歷神蹟嗎？傳福音。

這三年來疫情很嚴重，要透過快篩才知道自己有沒有得COVID-19，篩出兩條線有病就隔離，篩出一條線沒病得自由，快篩讓我們很快的知道誰有病沒病。

傳福音也是一個快篩的過程，耶穌差派70個門徒兩兩一組出去傳福音，遇到人就問你願不願意信耶穌，願意信的平安歸他給，願意接待的就住下來，不願意信的平安歸給門徒，門徒就離開繼續傳，在人群中快篩出「當得平安的人」。

上帝早已預備當得平安的人、已經要信主的人，只是需要我們去把他們找出來。就像哥尼流早就要信了，上帝差派彼得到哥尼流家收割。彼得沒有做鬆土的工作、沒有做撒種的工作，他沒有勞苦做這些前置作業，聖靈感動他直接去收割，不只收割一個果子，而是收割一家的果子。

所以我們要對上帝有信心，上帝早已預備「當得平安的人」，他們早已準備好要信耶穌，就缺一個聽福音的機會，呼召他們信耶穌，他們正等我們出去把他們收割入倉。

耶穌說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(路10：2)請注意耶穌這裡說的，要收的莊稼是「多」的，已經熟了的果子很「多」，缺的是工人，只要我們去傳，一定能收割。

耶穌要我們作的是「收割」的工作，去收別人勞苦撒種的。(參：約4：38)這裡不是說鬆土、撒種不重要，而是耶穌吩咐我們要去做的是「收割」，上帝早已預備好「當得平安的人」，我們只要出去，問他們要不要信耶穌，要信的就收割，表示這個果子已經熟了，不信的表示這個果子還沒有熟，就先放著，繼續找下一個。

我們是主的工人，願不願意現在就出去收割莊稼呢？享受上帝早已預備的大豐收呢？還是要一直勞苦鬆土撒種，然後抱怨上帝說，傳福音真難，都沒有人要信耶穌。

耶穌早就告訴我們傳福音成功的秘訣了，出去傳、出去收割，必定能夠讓倉庫滿了莊稼，經歷到上帝的信實同在。

我的母會每天早上都有晨更禱告會，在牧者的鼓勵下每天早上五點半就到教會讀經禱告。後來全時間讀神學院，因課業繁重、教會實習、心理壓力等重擔，體力上開始無法負荷五點早起，就很少參加晨更禱告，分別時間好好親近上帝。

讀了神學院靈命會更好、更親近上帝嗎？不一定。我們要從「神學」的定義來看，神學是「研究神的學問」，既然是「研究」，那麼學神學就是「理性」的活動，需要大量閱讀、動腦思辨，因此讀神學是消耗「腦力」，所以讀了神學是知識變好，至於靈命要變好要去修道院，在修道院裡幫助我們的「心」專注對準耶穌、時刻親近神。

這裡不是說讀神學院靈命完全不會變好，而是我們要刻意分別時間專心親近耶穌，有意識地提醒自己在忙碌的生活中，心要隨時緊緊倚靠神、抓住耶穌。否則人一天的時間精力有限，花了大量時間在動腦、閱讀、寫作業、服事、工作、生活瑣事，勢必會壓縮到靈修親近上帝的時間。

以為讀神學靈命會變好是個迷思，讀神學能讓我們懂得比別人多，學得更純正。使徒保羅對此有一點提醒：「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」(林前8：1)我們要特別留意人性中的「驕傲」，當我們自以為懂得比別人多，就很容易批東批西，要指教別人顯得自己高人一等，這不是我們學神學的本意。

學神學反而是讓我們更謙卑，面對無限大的上帝，我們對祂的認識不過是皮毛，有些奧秘事尚待主再來才明白，憑著信心接受並高舉聖經的權威就是了。面對不懂神學、知識不如我們的人，我們當以「愛」彼此包容接納，一同謙卑的信靠耶穌，時時連結於主耶穌，才能真正認識那創造天地萬物的全能神。

基督徒常常在講成聖，到底什麼是成聖，是成為聖潔嗎？那什麼叫聖潔？是活出完全沒有罪的生活嗎？我們都是罪人，都不完美，因為罪的緣故，即便窮盡一生的努力都沒有辦法達到上帝完美的標準。那麼成聖是要道德高操、成為好人好事代表嗎？

有些基督徒常把「稱義」和「成聖」搞混，「稱義」講的是得救，「成聖」講的是得救後的新生命，要不斷的倚靠耶穌靈命成長，活出「不再是我，乃是基督」的靈命。也就是信主後，基督的生命要在我裡面一點一滴地長大，直到長大成人，滿有基督長成的身量。以至於別人看到我們的時候，會驚訝地說：看到你如同看到基督，看到你如同聞到基督的馨香之氣。

成聖就是活出「不再是我，乃是基督」的靈命。我們是枝子，要常常連結於葡萄樹耶穌，好叫我們能夠結出果子來，使主的名得榮耀。若信主後都沒有親近耶穌，枝子不連結於葡萄樹，就不能結果子，靈命也不會成長。

信主後是屬靈生命的開始的開始，按著人的成長階段可分為嬰兒、小孩、青少年、成人，那麼靈命成長也是有階段的：嬰孩、小子、少年、父老，每個成長階段都有其特徵，可以幫助我們評估自己與他人現在是在「成聖」路上的哪個階段。這四個階段的特徵如下：(參：來5：12、約壹2：12-14)

嬰孩：吃奶不能吃乾糧，不熟練仁義的道理
小子：認識父，罪得赦免
少年：剛強、神的道常存在心、勝了惡者
父老：認識父(明白神的旨意)

成聖之路有跡可循，靈命成長有其階段與努力方向，盼望每位基督徒在成聖的路上，能不斷的長大成熟，成為屬靈父老明白上帝的旨意，成為別人的祝福，將一切榮耀都歸給上帝。

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以前有人傳福音，告訴不信主的說信耶穌得永生，不信的將來會下地獄，有的人聽到會不高興，反而會說，好啊！那我就不信阿！我倒是要看看將來會不會真的下地獄。有的人會說，現在生活中遇到這麼多問題需要解決，哪有什麼心思想到未來死後的事情。

既然福音是「好消息」要傳遞的是信耶穌的好，所以要趕快來信耶穌，而不是用恐嚇的壞消息，要對方趕快來信耶穌，這樣只會造成反效果，傳禍音可能會讓人更敵擋耶穌。

什麼是「地獄」呢？華人受到佛教的影響，一聽到地獄馬上會想恐怖畫面，作惡的人在18層地獄裡受懲罰，有被綁在刀山上流血的，有被下到油鍋炸的，地獄是個讓人不寒而慄極其痛苦的地方。

聖經中提到的地獄，其實和我們華人想的地獄完全不一樣。新約提到的地獄是指舊約中的「欣嫩子谷」，這個地方是耶路撒冷郊外的垃圾場、焚化爐。從大衛時代開始一直到耶穌的時候，欣嫩子谷日夜不斷燒著垃圾，南北國的壞王會到欣嫩子谷做壞事，在那將自己的兒女獻祭給偶像，大大得罪耶和華。欣嫩子谷被用來焚燒犯人、動物屍體、任何廢棄物，因此這裡的火是不滅的，蟲子是不死的火湖。欣嫩子谷日後被當作是地獄的同義詞。

耶穌時代的猶太人聽到地獄，想到的是「欣嫩子谷」，任何東西丟到垃圾場去燒，燒完就沒有了。在約3：16提到「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生。」對當時的聽眾而言，滅亡就像被丟到垃圾場裡燒一燒，燒完就沒了。

對不信的人而言，就活這一輩子，死後就沒有了；對信耶穌的人而言，有一條完全不同的出路，就是得永生，能夠與耶穌永遠的同在，這是最棒的「福音」、最大的「好消息」。

耶穌說撇下一切跟從祂的人，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。(參路18：30)基督徒能在此生得到耶穌的祝福，死後不致滅亡，不是被丟到欣嫩子谷裡燒完什麼都沒了，反而生命是不斷的延續，與耶穌永遠在一起，這才是真正的長生不死。

想要永永遠遠活著嗎？想要在今生享受美好的福樂嗎？來信耶穌吧！